عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري
160
تاريخ ابن يونس الصدفي
باب الدال * ذكر من اسمه « داود » : 434 - داود بن رزق بن داود بن ناجية بن عمير المهرىّ : يكنى أبا ناجية . روى عنه ابنه محمد بن داود . توفى في شوال سنة مائتين . وهو إسكندرانى ، وعقبه بالإسكندرية « 1 » . 435 - داود بن أبي طيبة المصري : هو أبو سليم بن هارون بن يزيد مولى آل عمر ابن الخطاب . قرأ على ورش ، وعليه ابنه عبد الرحمن . مات في شوال سنة ثلاث وعشرين ومائتين « 2 » . * ذكر من اسمه « دحية » : 436 - دحية بن المصعب « 3 » بن الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم : كان قد ثار بصعيد مصر بناحية « أهناس » « 4 » ، ودخل ألواح ، وغزا مصر ، وقتل بمصر سنة تسع وستين ومائة . وله أخبار « 5 » .
--> - المذكور في المتن . وستأتي ترجمة ابن يونس ل ( زيد بن الحباب ) في ( تاريخ الغرباء ) ، باب ( الزاي ) ، بإذن اللّه . ويمكن استكمال ترجمة القاضي ( خير بن نعيم ) من ( الإكمال 2 / 18 ، والأنساب 1 / 88 ، وتهذيب الكمال 8 / 372 - 373 ، ورفع الإصر 1 / 229 - 232 ) . وأخرج الإمام أحمد الحديث المذكور في ( مسنده ، ط . دار الفكر ) 3 / 327 بالسند نفسه ( مع ملاحظة تحريف عياش إلى عيسى في : رفع الإصر 1 / 232 ) . ولفظه في ( المسند ) كالآتى : « إن العشر عشر الأضحى ، والوتر يوم عرفة ، والشفع يوم النحر » . ( 1 ) الإكمال 4 / 61 . ( 2 ) حسن المحاضرة 1 / 486 . ( 3 ) هكذا في ( الإكمال ) 3 / 314 . بينما في ( الأنساب ) 1 / 231 : ( المغصّب ) ، وفي ( تاريخ الإسلام 10 / 38 ) : ( معصّب ) . ( 4 ) بليدة بصعيد مصر ( هكذا ضبطها السمعاني بالحروف ، ونسب إليها ( دحية بن المصعب ) ، فقيل : الأهناسىّ ؛ لأنه خرج منها . ( الأنساب 1 / 231 ) . ( 5 ) الإكمال 3 / 314 ، والأنساب 1 / 231 ، وتاريخ الإسلام 1 / 38 ( إشارة إلى ثورته بالصعيد ، وقوة شوكته ، ثم مقتله لسنته سنة 169 ه ) . ويمكن مراجعة مزيد من أخبار ( دحية بن مصعب ) في مواجهة ولاة العباسيين في مصر منذ سنة 145 ه ، وثورته التي سيطر بها على الصعيد كله سنة 167 ه ، وتصاعدها وتفاقمها ، حتى مقتله 169 ه في ( كتاب الولاة ) للكندي ص 112 ، 124 ، 126 ، 128 - 130 .